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Irrepreensível como despenseiro de Deus: Tito 1.6-7  Irreprovável, irrepreensível. Esta exigência é para todos os crentes, tendo um sentido escatológico (1Coríntios 1.8; Colossenses 1.22; 1 Timóteo 3.10) No entanto, Paulo acrescenta a cláusula “como despenseiro” de Deus (Tito  1.7). Isto significa que o presbítero deve ser inatacável como administrador dos bens de Deus que lhe foram confiados; aliás, as características fundamentais do mordomo (= administrador, despenseiro, tesoureiro) são: fidelidade e prudência (Lucas 12.42; 1Coríntios 4.1-2; 1Pedro 4.10).
Esposo de uma só mulher: 1T Timóteo 3.2 e Tito 1.6
Temperante: 1 Timóteo 3.2  “Sóbrio”, “de mente limpa”, “equilibrado”. A palavra indicava na sua origem alguém que se abstinha do álcool ou que era temperante no uso do vinho; no entanto, aqui parece indicar um sentido mais genérico. (1 Timóteo 3.11; Tito 2.2).
Sóbrio: 1 Timóteo 3.2 e Tito 1.8  “Auto-controlado”, “moderado”, “sensato”, “solícito”. (Tito 2.2, 5)
Modesto: 1 Timóteo 3.2  “Ordeiro”. Aquele que, como um reflexo do que é interiormente, cumpre ordeira, simples e honestamente as suas obrigações. (1 Timóteo 2.9). Acrescentaria: aquele que cumpre as suas funções sem maiores preocupações atávicas; faz com honestidade e discrição.
Hospitaleiro: 1 Timóteo 3.2 e Tito 1.8 (1Pedro 4.9)
Apto para ensinar: 1 Timóteo 3.2  “Hábil para ensinar”, “tenha didática”. (2Timóteo 2.24). Tenha conhecimento da Palavra e seja hábil para transmitir o ensino visando a edificação do povo de Deus.
Cordato: 1 Timóteo 3.3  “Equânime”, “paciente”, “gentil”, “amável”. (Filipenses 4.5; Tito 3.2; Tiago 3.17 “indulgente”; 1Pedro 2.18). Esta característica é uma das marcas da sabedoria concedida por Deus (Cf. Tiago 3.17).
Não avarento: 1 Timóteo 3.3.
Não amante do dinheiro. (Hebreus 13.5).
Não cobiçosos de torpe ganância: Tito 1.7/1Pedro 5.2  (1 Timóteo 3.8)  Conforme já comentamos quando falamos dos diáconos: “Cobiçoso de lucro vergonhoso”; isto é, alguém que lucra desonestamente, adaptando, modificando o ensinamento aos interesses de seus ouvintes a fim de ganhar dinheiro deles. Também pode se referir ao envolvimento em negócios escusos. O lucro em si não é pecaminoso. O problema é ser o nosso objetivo primário, em detrimento da glória de Deus. Pedro contrapõe este sentimento à boa vontade (1Pe 5.2), que denota um zelo e entusiasmo devotado
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Rev. Hermisten M. P. da Costa